مراجعة نهائية دين الصف الخامس الابتدائى الترم الثانى سؤال وجواب الكتاب وقصة عبد الرحمن بن عوف دين خامسه ابتدائى س و ج

 

الوحدة الأولى

الدرس الأول

 يا بنى لا تشرك بالله

  معاني المفردات

الكلمة	معناها	الكلمة	معناها
الحكمة	السداد في القول والفعل	المعروف	كل أمر حسن
يعظه	ينصحه ويوصيه	المنكر	كل أمر قبيح
وهنا	ضعفا	مرحا	معجبا بنفسه
فصاله	فطامه	مختال	متكبر

* بم لقب لقمان ؟ ولماذا ؟

     لقب بالحكيم لأنه كان يعرف الحكمة من الأشياء

• ما أهم صفات لقمان؟ 

كان دائم التفكير كثير التأمل دائم التجول يعرف الحكمة من الأشياء.

• لماذا كان لقمان ينصح ابنه؟ 

لأنه أراد أن ينقل إليه خلاصة تأملاته وخبرته.

• ما واجبنا نحو الله عزوجل؟ 

ألَّا نشرك به شيئا لأن الشرك ظلم كبير للنفس والعقل وإنكار للحق. 

• ما اول نصيحه وجهها لقمان لابنه ؟ ولماذا كانت أهم نصيحة ؟

أول نصيحة وجهها لقمان لابنه عدم الشرك بالله لأن الشرك ظلم عظيم للنفس وللعقل وإنكار للحق.

• ما الحالة الوحيدة التي نعصي فيها والدينا ؟

 إذا حاول الوالدان إرغامنا على الإشراك بالله، ويجب علينا ألا نطيعهما، ومع ذلك نحسن إليهما وقد قال الرسول ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )

• من أساس الإيمان بر الوالدين. وضح ذلك. 

فالأم هي التي حملت وأرضعت وتعبت والأب شارك في تربية الأبناء ورعايتهم والإنفاق عليهم.

• ماذا يفعل الإنسان لو أمره الوالدان بشئ يغضب الله؟ 

يمكن للإنسان أن يعصى والديه إذا أمروه بمعصية الله لقول الرسول ﷺ ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) ولكن عليه أن يصاحبهما في الدنيا ويبرهما .

• اذكر من وصايا لقمان لابنه.

1- عبادة الله وحده وعدم الشرك به.         

 2- بر الوالدين.                       3- إقامة الصلاة.

4- الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والصبر على إيذاء الناس.

5- الاعتدال في المشي وخفض الصوت لأن الصوت العالى قبيح شبهه الله بصوت الحمار.

• معنى الأمر بالمعروف: هو أن تدعو الناس إلى كل خير.

• معنى النهى عن المنكر: أن تنهاهم عن كل قبيح.

الدرس الثاني

نؤمن بالملائكة

• لماذا نحب الملائكة ؟ ومتى تحبنا الملائكة ، وتستغفر لنا ؟

ج – لأنهم من خلق الله الذين يفعلون الخير ويطيعون الله، ويسبحون الله ، ويسجدون له ، كما أنهم يحبون المؤمنين ويستغفرون لهم، وتحبنا الملائكة وتستغفر لنا، إذا آمنا بالله وأطعناه، وعملنا الصالحات 

• اذكر العمل الموكل به كلٌ من : أعمال الملائكة

أ‌- جبريل : موكل بنزول الوحي ويسمىُ بروح القدسُ .

ب‌- ميكائيل : موكل بالمطر والرزق والنبات .

ج – إسرافيل : موكل بالنفخ في الصور.               د – ملك الموت: موكل بقبض الأرواح.

هـ – رِضوان: خازن الجنة.                               و – مالك: خازن النار.

س -منكر ونكير: يسألان العبد في قبره.              ح – الكرام الكاتبون: يكتبون كل أعمال البشر

• ماذا تعرف عن الملائكة ؟ مم خلقت الملائكة ؟

الإيمان بالملائكة ركن من أركان الإيمان بالله لا يكتمل إيمان المؤمن إلا به.

الملائكة مخلوقات من نور لا عمل لها إلا طاعة الله وهم لا يتزوجون ولا يأكلون.

• اذكر صفات الملائكة. 

أن الله خلقها من نور، ويعملون الخير، ويطيعون الله في كل ما أمرهم ويسبحون له بالليل والنهار وله يسجدون وهم لا يأكلون ولا يشربون ولا ينامون وهم يحبون المؤمنين.

• كيف تعبد الملائكة ربها ؟

تعبد الملائكة ربها بأنهم يسبحون له باليل والنهار ويسجدون له.

الوحدة الثانية

الدرس الأول

                                              بطولة وفداء

• إلى أين ذهبت الأسرة في إجازة نصف العام؟

     ذهبت إلى سيناء الحبيبة.

• ماذا تعرف عن نفق الشهيد أحمد حمدي ولماذا أنشئ؟

 نفق طويل يمتد من غرب قناة السويس إلى شرقها تحت سطح الماء وأنشئ لتسهيل حركة المرور بين شرق وغرب القناة وربطه بين جزيرة سيناء وباقي مصر.

• مَن الشهيد أحمد حمدي ؟

ج – هو أحد أبطال حرب أكتوبر 1973 م ، ونال الشهادة في سبيل الله والوطن ، فقد كان قائد سلاح المهندسين ، وكان يُشرف بنفسه على إعداد المعابر ، التي عبرت عليها قواتنا الباسلة ، وفاجئت الأعداء والعالم كله بروعة التخطيط ، وسرعة التنفيذ .

• ماذا نتعلم من قصة إجلاء بني النضير ؟ 

ألا ننقض العهد الذي بيننا وبين غيرنا ، أن مَن يغدر بالعهد يستحق العقوبة ، أن اليهود لا عهد لهم ، فقد خانوا الرسول من قبل ؛ فانتقم الله منهم .

• أين تقع ياميت ؟ وماذا فعل اليهود قبل الخروج منها ؟

تقع ياميت على الحدود المصرية في سيناء ، وقد قام اليهود بتدميرها وتخريبها .

• لماذا دمَّر اليهود قرية ياميت ؟ وبماذا تشبههم ؟

حتى لا نستفاد منها ، وأشبههم بيهود بني النضير حيث خربوا بيوتهم قبل تركها.

• لِمَ قررت الحكومة المصرية بناء قرية الفيروز ؟

حتى تكون رمزاً لتعمير كل شبرٍ في سيناء .

• لماذا قاتل الرسول ﷺ يهود بنى النضير؟ وأين كانوا يسكنون؟

 لأن طائفة منهم حاولت قتله وهو جالس معهم في منازلهم كما أنهم نقضوا العهد الذي كان بينهم وبينه، وكانوا يسكنون المدينة.

• كيف أُجلِى يهود "بنو النضير" عن بيوتهم وعن المدينة؟ 

بعدما أخبر الله تعالى الرسول ﷺ بغدر يهود بنى النضير وأمره بقتالهم، حاصرهم ﷺ عدة أيام فطلبوا منه أن يخرجوا من المدينة.

• ما الشرط الذي وضعه الرسول ﷺ لكي يخرج يهود بنى النضير من المدينة؟

 وهو ألا يحملوا من أمتعتهم إلا مقدار ما تحمله الإبل وأن يتركوا السلاح. 

• متى كان جلاء يهود بنى النضير؟ في شهر ربيع الأول سنة أربع للهجرة.

• اذكر صفات اليهود.

     الغدر وعدم الوفاء بالعهد.

• اذكر صفات المجتمع المسلم. 

شيوع الحب والتواد فيحب المسلم مجتمعه وإخوانه كما يحب نفسه بل يؤثرهم على نفسه.

• من هم المنافقون ؟

المنافقين هم أعوان لليهود والمشركين بل هم أخطر لأنهم يتظاهرون بالإيمان ويبطنون الكفر.

                         الدرس الثانى                                                        

                                سورة الحشر - للحفظ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (2) وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ (3) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (4) مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (5) وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (10) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (11) لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ (12) لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (13) لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ (14) كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (15) كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16) فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (17) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20) لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)

معاني المفردات

الكلمة	معناها	الكلمة	معناها
أولى الأبصار	أصحاب العقول	شح	بخل شديد
شاقوا	خالفوا	شتى	متفرقة
يؤثرون على أنفسهم	يفضلون غيرهم عليهم	أوجفتم	أسرعتم
أفاء	أعاد ورد	خصاصة	حاجة

الوحدة الثالثة

الدرس الأول 

إسماعيل ... أبو العرب

• إلام دعا سيدنا إبراهيم عليه السلام قومه؟ وهل استجابوا لدعوته؟ وإلى أين هاجر؟

دعاهم إلى عبادة الله لم يستجيبوا لهم، هاجر بدعوته من العراق إلى فلسطين ثم إلى مصر.

• لماذا أهدى ملك مصر سيدنا إبراهيم السيدة هاجر؟ 

     لتكون في خدمته.

• لماذا تزوج سيدنا إبراهيم السيدة هاجر؟

تزوجها لأن زوجته الأولى السيدة سارة كانت لا تنجب وكانت ثمرة الزواج ولدا سماه إسماعيل.

• ماذا طلب سيدنا إبراهيم من السيدة هاجر؟ وهل استجابت لطلبه؟

طلب منها أن تحمل ابنها ( إسماعيل ) وتسير به معه حتى وصلوا إلى صحراء جرداء.

نعم استجابت لطلبه بعدما علمت أنه أمر من الله.

• كيف رحم الله السيدة هاجر وابنها في الصحراء؟

أرسل الله ملكا للسيدة هاجر ضرب الأرض فانفجرت ( عين زمزم ) فأخذت تشرب منها وترضع طفلها.

• ما الرؤيا التي رآها سيدنا إبراهيم عليه السلام؟ 

رأى إبراهيم عليه السلام في نومه أنه يذبح ابنه فقال له يا أبت افعل ما تؤمر.

• بم فدى الله إسماعيل عليه السلام؟

 بذبح عظيم وأصبح هذا اليوم عيدا للمسلمين.

• بم أمر الله سيدنا إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام؟

 أمرهما برفع قواعد البيت الحرام ( الكعبة ).

الدرس الثانى 

بيت الله الحرام

• ما أول بيت وضع للناس؟

 بيت الله الحرام ( الكعبة ).

• ما مكانة البيت الحرام عند المسلمين؟

 هو أول مسجد بنى للمسلمين وهو رمز التوحيد يحج إليه المسلمون ويطوفون حول الكعبة.

• من الذي بنى الكعبة؟ 

هم الملائكة قبل خلق آدم عليه السلام .

• ما الذي يفوق حرمة البيت الحرام؟

 حرمة المؤمن ماله ودمه.

• ماذا تعرف عن مقام إبراهيم عليه السلام؟ 

كان إبراهيم عليه السلام قد استعان بحجر يقف عليه عند بنائه للبيت وقد أثرت قدماه فيه وبقى إلى الآن وهو ( مقام إبراهيم ) .

• على من يجب الحج؟ 

 فرض على كل مسلم قادر مستطيع وهو الركن الخامس من أركان الإسلام. 

• البيت الحرام هو أحد ثلاثة مساجد تشد الرحال إليها وهو ( المسجد الحرام بمكة – المسجد الأقصى بالقدس – مسجد النبى بالمدينة ) .

• لماذا مكة بلد الأمن والأمان ؟

 لأن فيها بيت الله الحرام.

الحديث الشريف

الوحدة الرابعة

الدرس الأول 

في نور التلاوة

                                                  ( سورة الإنسان ) تلاوة وحفظ  

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1) إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3) إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا (4) إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6) يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا (7) وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9) إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10) فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14) وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (15) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا (16) وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا (17) عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (18) وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا (19) وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (20) عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21) إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا (22) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا (23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (24) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا (26) إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27) نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا (28) إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (29) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (30) يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (31)

معاني المفردات سورة الإنسان

الكلمة	معناها	الكلمة	معناها
أمشاج	أخلاط	شمسا	حرا شديدا
شاكرا	حامدا	زمهريرا	بردا شديدا
أغلالا	أطواقا من حديد	يذرون	يتركون
الأرائك	الأسرة المزينة	سبيلا	طريقا

 ما ترشد إليه سورة الإنسان

- مراحل خلق الإنسان.

- جزاء المؤمنين الجنة وجزاء الكافرين النار.

- أعد الله للمؤنين جنات النعيم ليهنئوا بالأمن والسكينة وطيب الطعام والشراب.

- وصف الجنة وما فيها من الأسرَّة والغلمان والظلال وغير ذلك.

- العمل الصالح يزيد الوجه نضارة والقلب وخشوعا.

- كثرة العبادة وقراءة القرآن تعينان على تحمل الشدائد.

- ليس للإنسان مشيئة إلا بعد مشيئة الله.

• لماذا جعل الله العقل والسمع والبصر للإنسان؟ 

منح الله الإنسان العقل لكي يفكر به وجعل له السمع والبصر ليتعلم بهما ويعرف ما حوله.

• بم ميز الله الإنسان عن غيره؟ ولماذا؟

 ميزه بالعقل ليفكر به ويعرف من خلاله طريق الحق من طريق الضلال.

• لماذا منح الله الإنسان النعم؟ لكي يمتحنه أيشكر أم يكفر.

الدرس الثانى

المؤمن يحافظ على البيئة

• لماذا خلق الله الإنسان؟ 

خلق الله الإنسان ليعبد الله ويعمر الكون ويكون خليفة لله تعالى في الأرض.

• لماذا تغيرت بعض موازين الكون؟

بسبب محاولة الإنسان تطويع البيئة له وتدخله فيها دون علم وفهم كاملين.

• اذكر بعض مظاهر التلوث الداخلى في الإنسان.

الذنوب التي تلوث الإنسان وتحط من قدره ولذا يحذر الدين من تلوث القلوب والعقول.

• من الاعتداءات التي يقوم بها الإنسان على بعض ظواهر الكون :-

- إلقاء المخلفات من السفن في البحار والمحيطات والتي قتلت الأسماك والكائنات الحية والنباتات.

- تلويث المياه في الأنهار بإلقاء القاذورات.

- قتل الحيوانات في الغابات بلا حساب مما يقضى على الثروة الحيوانية.

- قطع الأشجار وإزالة الخضرة للإفساد في الأرض.

- نهب الثروات لنفسه وعدم توزيعها بالعدالة لكل الناس.

• وضح قيمة محافظة الإنسان على بيئته الداخلية والخارجية من التلوث.

إذا فعل الإنسان ذلك فسيعيش سعيدا كريما وينقلب الأمر عليه لو فعل غير ذلك.

الحديث الشريف

قصة عبد الرحمن بن عوف

الفصل الخامس  

جهاد متصل

- ما أول غزوة في الإسلام ؟ 

غزوة بدر

- سبب هزيمة المسلمين في نهاية غزوة أحد؟

 هو الخطأ غير المقصود من رماة المسلمين الذي كشف ظهر المسلمين فانتهز المشركون ذلك وهجموا على المسلمين.

- ما دور عبد الرحمن في الدفاع عن الرسول ﷺ؟

 في أحد حيث بذل نفسه لإنقاذ الرسول ﷺ لا يهتم بالإصابات العميقة التي أثرت في جسده.

- هل شهد (عبد الرحمن بن عوف) كل الغزوات مع الرسول ﷺ ؟

 نعم شهد كل الغزوات فلم يتخلف عن معركة من المعارك.

- متى تولَّى عبدالرحمن بن عوف أول عمل قيادي له ؟ وإلى أين ؟

- قاد (عبد الرحمن بن عوف) سرية إلى (دومة الجندل) في السنة السادسة من الهجرة.

- بعد رفض أهل ( دومة الجندل ) دعوة ( عبد الرحمن بن عوف ) للمرة الثالثة صاح فيهم ساخرا  إنه عبد الرحمن بن عوف القائد المحنك وإذا حاربتموه فأنتم مهزومون فأفيقوا إلى أنفسكم ومد يده ودخل الإسلام فأفاقوا وتابعوه وأسلموا .

- ماذا طلب الرسول ﷺ من ( عبد الرحمن بن عوف ) ؟ ولماذا ؟

 طلب منه الزواج من ( تماضر بنت الأصبغ ) لأنه كان يعمل على توثيق الصلات بينه وبين العرب .

- لماذا كان ( عبد الرحمن بن عوف ) يزداد سرورا كلما كثر ماله وزادت أرباحه ؟

- لأنه لم يكن يتخذ سبيلا إلى السلطان والجاه كغيره بل ليؤدى حق الله وحق عباده .

لماذا سمى عبد الرحمن بن عوف ابنه محمدا؟

 تيمنا وحبا للرسول ﷺ.

- كان ( عبد الرحمن بن عوف ) نموذجا للإنفاق في سبيل الله. وضح ذلك.

 فقد كان يعين المحتاج ويعطى المسكين والفقير.

لماذا كان يشتد خوف ( عبد الرحمن بن عوف ) كلما نظر إلى الثراء الضخم ؟

لأنه كان عندما يرى ما لديه من طعام يكف يده عنه ويبكي خوفا من أن يكون أعطى في الدنيا ولم يعد له في الآخرة من نصيب.  

- كان عبدالرحمن بن عوف يحب الرسول أكثر من حبه لنفسه، ما الدليل على ذلك ؟

ج – الدليل على ذلك أنه في غزوة أحد حينما أخطأ الرماة ، وتركوا أماكنهم ؛ ليأخذوا الغنائم ،استغل الكفار ذلك الخطأ ، وحاولوا قتل الرسول ، فأسرع عبدالرحمن بن عوف مع المسلمين يفدون الرسول ﷺ- بأرواحهم ، لا يهتمون بالضربات التي تصيبهم ، حتى استطاعوا إنقاذ الرسول ﷺوسلم - من الموت 

 الفصل السادس 

المستشار المؤتمن

• حاز ( عبد الرحمن بن عوف ) ثقة النبى ﷺ فلماذا؟ 

• أو لماذا كان الرَّسول يأتمن عبدالرحمن بن عوف على كل عزيز لديه ؟

لأنه عرف بسعة الأفق ونضج الرأي والأمانة على الأسرار والأنفس والأموال، لذلك كان يأتمنه على كل عزيز لديه.

• لماذا شكل أبو بكر الصديق مجلسا لمشورته؟ وهل كان عبد الرحمن بن عوف من أحد أعضائه؟

 حتى لا يقضى في أمر من أمور المسلمين إلا بعد عرضه عليهم والاستئناس برأيهم، نعم كان عبد الرحمن أحد أعضاء المجلس حيث عُرف له قدره الكبير واختاره مستشارا له.

• من المواقف التي استشار فيها ( أبو بكر الصديق ) عبدالرحمن بن عوف :-

1- ثورة المرتدين الذين خرجوا على الإسلام عقب وفاة الرسول.

2- تجهيز الجيوش المتجهة إلى بلاد الشام لقتال الروم.

3- اختيار من يوليه من بعده عندما مرض وأحس بقرب انتهاء أجله.

• استشار ( عمر بن الخطاب ) عبدالرحمن بن عوف في موقفين مهمين وأخذ برأيه فيهما :- 

1- حينما أراد أن يبعث الجيوش إلى بلاد الفرس.

2- حينما أراد دخول الشام مع انتشار وباء الطاعون داخل الجيش.

3- " خزانة ابن عوف الأمين، مملوءة علمًا وأدبًا ومالاً “. مَن قائل هذه العبارة ؟ ومتى قالها ؟

القائل: عمر بن الخطاب، وقد قالها حين سمع بالطَّاعون في الشَّام، وقد كان ذاهبًا إليه؛ ليُنظِّم أموره، فاحتار، أيدخُل الشَّام أم لا يدخُل، واحتاج إلى سندٍ من حديث رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم - فأقبل عبد الرحمن بن عوف فاستشاروه، فذكر لهم حديث الرَّسول الذي قال فيه: " إذا سمعتم بالطَّاعون بأرضٍ، فلا تُقدِموا عليه، وإذا وقع بأرضٍ وأنتم بها، فلا تخرجوا فِرارًا منه “.

 

الفصل السابع 

الحكم المرتضى

• ما سر اختيار عمر للستة الذين رشَّحهم ليكون منهم الخليفة من بعده ؟

 هؤلاء السِّتة مات الرَّسول – صلَّى الله عليه وسلَّم - وهو راضٍ عنهم.

• لماذا خلع عبد الرحمن بن عوف نفسه من الترشح للخلافة؟

خلع نفسه زهدا فيها وكان كل همه أن يجمع كلمة المسلمين على من يختاره خليفة لهم.

• كم شخصا حصر عبد الرحمن بن عوف الاختيار فيهم؟

حصر الاختيار في اثنين هما: على بن أبى طالب وعثمان بن عفان.

• مر اختيار خليفة المسلمين بعد سيدنا "عمر" بعدة مراحل وضح ذلك.

- انفرد عبد الرحمن بن عوف بداية بعلى بن أبى طالب ثم عثمان بن عفان حتى وصل إلى رأى مرض.

- ثم خرج إلى المسجد ونادى في الناس بالاجتماع العام لاختيار الخليفة فانقسم الناس بين على وعثمان.

- ثم اختار عبد الرحمن بن عوف عثمان بن عفان خليفة للمسلمين وبايعه الناس على ذلك وبذلك حسم الأمر وأطفئت نار الفتنة.

• ما الشرط الذي اشترطه " عبد الرحمن بن عوف " على من يتولى الخلافة؟

 أن يعمل بكتاب الله وسنتة الرسول ﷺ وينتهج طريق الخليفتين من بعده.

• كم بلغ عمر عبد الرحمن بن عوف عند موته؟ 

الخامسة والسبعين.

• إلى من أوصى عبد الرحمن بن عوف بالكثير من ماله؟

 لذوي القربى واليتامى والمساكين ومن بقي من أهل (بدر) على قيد الحياة.

" اللهم إنِّي خلعت ما في عُنُقي من ذلك الأمر ، ووضعته في عُنُق عثمان "

أ – مَن قائل هذه العِبَارة ؟ ومتى قالها ؟

- عبدالرحمن بن عوف،وقالها في المسجد،بعد أن استشار المُسلِمين في أمر تولية عثمان أو علي.

ب – ما النتيجة التي انتهت إليها الأحداث بعد ذلك ؟ 

- المُسلِمون سارعوا إليه ، وبايعوه .

   بالتوفيق ياااااارب ،

رابط تحميل المذكر مراجعة دين خامسه ابتدائى سؤال وجواب الترم الثانى 2022 س و ج 

https://drive.google.com/file/d/1EtZcY90glAFooi5Ctuo98zeKDNzZcQaq/view?usp=sharing

رابط مشاهدة الشرح على اليوتيوب 

تعديل المقال